الامثال فى القرآن

المثل فى اللغة

المثل او المثل في اللغة:الشبه اوالشبه والمشهور في الصيغتين المثل وسمى بالمثل، لأن اصل المثل التماثل بين الشيئين في الكلام ثم جعلوا كل كلمة سائرة مثلا. وتمثل بالشيء: ضربه مثل وضرب المثل: جعله يسير بين الناس وهو مأخوذ من قولهم: ضرب في الارض اذا سار فيها. وفي المعجم الوجيز (المثل):الشبه والنظير، (المثل)جملة من القول مقتطفة من كلام او قائمة بذاتها تنقل ممن وردت فيه الى ما يشابهه دون تغير مثل Sad

الرائد لايكذب أهله)

المثل في الاصطلاح
قول سائر يشبه به حال الثاني بالأول وهذا التعريف يتكون من حالتين وعلاقة بين الحالتين الحالة الاولى: هي ان يضرب بها المثل في الاصل والحالة الثانية: هي التي ذكر فيها المثل مرة أخرى والعلاقة الحاصلة بين الحالتين هو الشبه الحاصل بين الحالة الاولى والحالة الثانية.

ويستعمل المثل في الشبه والصفة والذات والعبرة والآية ومن استعماله في الشبه قولهم Sad

مثل بين يديه) اذا انتصب وقفا امامه، بحيث انه اشبه الصورة المنتصبة واستعماله في الصفة نحو قوله تعالى Sad

سيماهم على وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل)-(الفتح/29).أي صفتهم في التوراة وصفتهم في الانجيل، واستعمال المثل في الذات كقولهم: (مثلك لايفعل ذلك) واستعماله بمعنى العبرة كما في قوله تعالى Sad

فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين)-(الزخرف/56). اي جعلناهم متقدمين يتعظ بهم الغابرون وعبرة يعتبر بها المتأخزون ويكون المثل بمعنى الآية كما في قوله تعالى Sad

ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسرائيل آية تدل على نبوته)-(الزخرف/59) اي في صفة عيسى (عليه السلام) الذي جعله الله آية تدل على نبوته (المعجم الوجيز).

انواع المثل

ذكر الباحثون للمثل ثلاثة انواع:

الاول:المثل الموجز السائر وهو اما شعبي لا يراعي قواعد الغة واما كتابي صادر عن ذوي الثقافة العالية كما في قولهم Sad

رب عجلة تهب ريثا). وقولهم Sad

كالمستجير من الرمضاء بالنار).

الثاني: المثل القياسي: وهو سرد وصفي او قصصي او صورة بيانية لتوضيح فكرة ما عن طريق التشبيه والتمثيل، ويسميه البلاغيون التمثيل المركب وهو تشبيه شيء بشيء لتقريب المعقول من المحسوس، او احد المحسوسين الى الآخر او اعتبار احدهما بالآخر لغرض التأديب والتهذيب و التوضيح والتصوير، وهذا النوع فيه اطناب اذا قورن بالنوع السابق واكثر امثلته في القرآن الكريم والحديث الشربف.

الثالث: المثل الخرافى: وهو حكاية ذات مغزى على لسان الحيوانات لغرض تعليمي، او فكاهي او ما الى ذلك كما في قولهم على لسان الثور Sad

اكلت يوم اكل الثور الابيض) والمثل الخرافي تنسب فيه الأحاسيس الى الحيوانات ويراد غيرها فهو يرمز الى شيء ويراد به شيء آخر).

الامثال في القرآن الكريم

والمتتبع لآيات القرآن الكريم يجد ان كلمة (مثل) ومشتقاتها قد وردت في المصحف الشريف مائة وثلاثا وستين مرة في سور متفرقة منه على التفصيل التالي(المعجم المفرس): فقد وردت كلمة Sad

مثل) احدى وثلاثين مرة في تسع عشرة سورة من القرآن، و وردت كلمة (مثل) احدى واربعين مرة في احدى وعشرين سورة،وكلمة: (مثلكم) سبع مرات في خمس سور وكلمة(مثلنا) ست مرات في خمس سور، وكلمة(مثله) سبع عشرة مرة في ست عشرة سورة، وكلمة(مثلها) ست مرات في ست سور، وكلمة(مثلهم) خمس مرات في خمس سور، وكلمة(مثلا)وردت اثنين وعشرين مرة في اثنتي عشرة سورة، وكلمة(مثله) ثلاث مرات في ثلاث سور، وكلمة(مثلهم) ثلاث مرات في سورتين، وكلمة(الأمثال)احدى عشرة مرة في تسع سور، وكلمة(امثالكم) اربع مرات في اربع سور، وكلمة(امثالها) مرتين في سورتين، وكلمة (امثالهم) وردت مرتين في سورتين ايضا، و وردت كلمة(مثلهن) مرة واحدة في قوله تعالى Sad

الله الذي خلق سبع سموات ومن الارض مثلهن)-(الطلاق/12).ومثلها كلمة(مثليها) قوله تعالى Sad

اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها)-(آل عمران/165). و وردت بها ايضا كلمة(مثليهم) مرة واحدة في قوله تعالى Sad

يرونهم مثليهم راي العين)(عمران/13)

والامثال الواردة في القرآن الكريم على نوعين:

الاول: الامثال الظاهرة

وهي المكونة من المشيه والمشبه به والعلاقة بينهما كما في قوله تعالى:
(مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)-(العنكبوت/41). فشبه سبحانه الذين اتخذوا من دون الله أولياء بأنهم ضعفاء، ووصف الذين أولياء بأنهم اضعف منهم فكيف ينصرونهم، وقوله تعالى Sad

فما لهم عن التذكرة معرضين*كأنهم حمر مستنفرة * فرت من قسورة)-(المدثر/49،51)، فشبه بحانه المشركين في اعراضهم ونفرهم من القرآن بأنهم يشبهون الحمر الوحشية التي رات الاسد والرماة وفرت مرتعبة، وهذا النوع من الامثال ورد منه في القرآن الكريم ثلاثة واربعون مثلا(المدهش لابن الجوزى).

والنوع الثاني من الأمثال: هي الأمثال الكامنة.

ويقول ابن الجوزي: وكم من كلمة تدور على - الألسن مثلا جاء القرآن بألخص منها واحسن وهي امثال واقعة و مشهورة عند العرب توافق معناها بعض الآيات القرآنية كقولهم Sad

خير الأمور الوسط)، ورد في اربعة مواضع: الأول: في سورة البقرة قال تعالى: (لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك)-(الآية/86). الثاني: قوله تعالى Sad

والذين انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما)-(الفرقان/67). الثالث: قوله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولا تجهر في صلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا))-الاسراء/110. الرابع: قوله تعالى Sad

ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط)-(الاسراء/29). وكقولهم Sad

العود احمد) نجدها في قوله تعالى Sad

ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد)-(القصص/85).

وكقولهم Sad

القتل انفى بالقتل)مذكور في قوله تعالى Sad

ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب)-البقرة/179).

وقولهم Sad

ليس في المخبر كالمعاين) مذكور في قوله تعالى Sad

ولكن ليطمئن قلبي)-(البقرة/260).

وقولهم Sad

ماتزع تحصد) مذكور في قوله تعالى Sad

من يعمل سوءا يجز به)-(النساء/123).

وقولهم Sad

للحيطان آذان) مذكور في قوله تعالى Sad

وفيكم سماعون لهم)-(التوبة/47).

وقولهم (الحمية رأس الدواء)مذكور في قوله الى Sad

وكلوا واشربوا ولا تسرفوا)-(الأعراف/31).

وقولهم Sad

اتق شر من احسنت اليه) مذكور في قوله تعالى Sad

وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله)- (التوبة/74).

وقولهم Sad

من جهل شيئا عاداه)مذكور في قوله تعالى Sad

واذا لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم)-(الأحقاف/11).

وقولهم Sad

من اعان ظالما سلطه الله عليه) مذكور في قوله تعالى Sad

كتب عليه انه من تولاه فأنه يضله)-(الحج/4).

وقولهم Sad

لما انضج رمد)(9) مذكور في قوله تعالى Sad

واعطى قليلا واكدى)-(النجم/34).

وقولهم Sad

لا تلد الحية الا حية) مذكور في قوله تعالى Sad

ولا يلدوا الافاجرا كفارا)-(نوح/27))(910).
وهكذا تتضح اهمية المثل في الحياة وفي التعامل بين البشر وما له من اثر في التبين والايضاح، وقد استخدمه القرآن في غير آية بلاغة وفصاحة وايضاح لكل ذي حجر, انه لسان عربي مبين نزل به الروح الأمين، وطوبي لمن علم وعقل وتدبر الحكمة التي ضرب الله فيها الأمثال في القرآن. يقول تعالى Sad

وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون)-(العنكبوت/43).(كذلك يضرب الله للناس امثالهم)-(محمد/3). وكما ورد المثل في القرآن الكريم فقد ورد ايضا في الحديث الشريف الكثير من الأمثال التي ترمي لنفس الغرض ولذات المعنى. ولذلك حديث آخر ان شاء الله تعالى.

» كيف نتدبر القرآن الكريم ؟
» فوايد سور القرآن
» تصفح القرآن الكريم كأنه بين يديك ؟؟
» جنان القرآن
» حفظ القرآن الكريم