صلة الأخلاق بالعقيدة

b:b

صلة الأخلاق بالعقيدة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:
فإن من المسلّمات في دين الإسلام شموله وتكامله، حتى عدت خاصية من خصائصه وميزة من مزاياه، فقد شمل هذا الدين الإنسان كله؛ جسمه وعقله وروحه، كما شمل سلوكه وفكره ومشاعره، كما شمل دنياه وآخرته، وليس في كيان الإنسان ولا في حياته شيء لا يتصل بعقيدة الإسلام ولا تتصل عقيدة الإسلام به...

ومن ذلك الصلة بين العقيدة والأخلاق، فالعقيدة الصحيحة تستلزم التحلي بكل خلق فاضل والتخلي عن كل خلق ذميم، وذلك أن الأخلاق ترتبط بثلاثة أركان من أركان الإيمان هي محل إجماع الرسالات الإلهية وهي الإيمان بالله وبرسله وبالبعث:

1- فمن ناحية الإيمان بالله فإن المسلم عندما يمارس الأخلاق الفاضلة ويجتنب الأخلاق السيئة يعتقد ويؤمن أن الله أمره بذلك فيمارسها على أنها جزء من إيمانه بالله أو أنها من لوازم إيمانه بالله وأن الله فرض عليه ذلك وألزمه به. ومن شواهد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان) فجعل إماطة الأذى عن طريق الناس -وهو من الأخلاق النبيلة- شعبة من شعب الإيمان، وبوب أهل العلم الذين صنفوا في الإيمان وشعبه وخصاله على كثير من الأخلاق وعدوها من شعب الإيمان مثل كتاب البيهقي (شعب الإيمان) ومختصره للقزويني وغيرهما، بل إن المصنفين في الحديث بشكل عام يوردون تحت مسمى الإيمان كثيراً من الأخلاق على سبيل التمثيل أنها من شعب الإيمان وأجزائه..

2- وأما ارتباط الأخلاق بالعقيدة من جهة الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم فإن المسلم يمارس الأخلاق على أن الرسول الكريم حث عليها وبلغها عن ربه، فهو لاعتقاده بنبوة النبي وأنه مبلغ عن ربه - ومما بلغه وبيّنه الأخلاق - يمارس الأخلاق من هذا الجانب أيضاً، فمقتضى إيمانه برسول الله امتثال ما أمر به من الفضائل والابتعاد عن ما نهى عنه من الرذائل، بل ويمارس الأخلاق أيضاً على سبيل الاقتداء بنبيه المعصوم الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق، فتممها على أحسن وجه وأكمله، وكان خلقه القرآن، صلوات الله وسلامه عليه.

3- وأما ارتباطها بالإيمان باليوم الآخر فمن حيث الجزاء عليها ثواباً أو عقاباً، فيمارس الأخلاق الفاضلة مؤمناً ومعتقداً بأن الله سيثيبه عليها أجراً عظيماً، وأنها سبيل إلى الجنة، وفي الحديث (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا..) بل إنها سبب للقرب من الرسول في الجنة ففي الحديث: (إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا..) ويبتعد المؤمن عن كل خلق ذميم ودنيء لأنه سيعاقب عليه يوم القيامة، وقد يكون سبباً لدخول النار - والعياذ بالله-، ففي الحديث (..وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً) كما أن الأخلاق الذميمة سبب للبعد عنه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، ففي الحديث: (إن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون..).

ولزيادة الإيضاح أسوق بعض النصوص الشرعية الواردة في الأخلاق وكيف ربطت الأخلاق بالعقيدة. فقد جاء في كتاب الله آيات تخاطب المؤمنين بوصف الإيمان -والإيمان عقيدة وعمل- حاثةً لهم على بعض الأخلاق الفاضلة أو ناهية لهم عن بعض الأخلاق الذميمة، وأن من صفات المؤمنين الالتزام بهذه الأخلاق فعلاً لحسنها، وتركاً لسيئها، مما يدل على ارتباط هذه الأخلاق بالإيمان ارتباطاً قوياً.

1. قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (سورة النور:27).

2. وقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (سورة الحجرات:11).

3. وقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ} (سورة التوبة: 119) والآيات في هذا كثيرة.

كما جاءت السنة بمثل ذلك:

4. فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء).

5. وقوله: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه).

6. وقوله: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ولما سأل هرقل أبا سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم بماذا يأمر؟ قال له أبو سفيان: (يقول: اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيء، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة). إلى غير ذلك من النصوص الشرعية.

وبهذا يتبين لنا الرباط الوثيق بين العقيدة وبين الأخلاق وأن مقتضى الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر التحلي بكل خلق فاضل والتخلي عن خلق ذميم، وبالتالي بيان جانب من جوانب الشمول والتكامل في هذا الدين العظيم.
اللهم كما حسنت خَلْقنا فحسن أخلاقنا يا أرحم الرحيم.
وصلى الله وسلم وبارك على من كان خلقه القرآن وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان.

كتبه د. صالح بن درباش الزهراني

السلام عليكم

يقول الشيخ عبدالقادر الجيلانى:

يـا غـلام ، اجـتـهـد أن لا يـبـقـى شــيء فـي الـدنـيـا
تـحـبـه . إذا تـمّ هـذا فـي حـقـّـك ، لا تـتـرك مـع نـفـســك لـحـظـة ، إن
نـســيـت ذكـرت و إن غـفـلـت أوقـظـت ، لا يـدعـك تـنـظـر إلـى غـيـره فـي الـجـمـلـة .
مـن ذاق هـذا فـقـد عـرفـه ، هـذا الـجـنـس آحـاد أفـراد مـن الـخـلـق لا يـقـبـلـون
الـســكـون إلـى الـخـلـق . يـا مـنـافـقـون ، الآفـات و الـبـلايـا عـلـى رؤوس
قـلـوبـكـم ، الـقـوم كـلـمـا نـظـروا بـأعـيـن قـلـوبـهـم إلـى غـيـر الـحـق عـزَّ و
جـلَّ أنـفـقـوا ســلامـتـهـم فـي الـســكـون إلـيـه ، و الاســتـطـراح
بـيـن يـديـه ، و الـتـعـامـي عـن خـلـقـه و قـطـع ألـســنـتـهـم عـن
الاعـتـراض عـلـيـه ، فـتـنـقـلـّـب الأيـام و الـلـيـالـي و الأشــهـر و
الـســنـون عـلـيـهـم و هـم عـلـى حـالـة واحـدة لا يـتـغـيـرون مـع الـحـق عـزَّ و
جـلَّ . هـم أعـقـل خـلـق الله عـزَّ و جـلَّ و لـو رأيـتـمـوهـم لـقـلـتـم
مـجـانـيـن ، و لـو رأوكـم لـقـالـوا مـا آمـن هـؤلاء بـيـوم الـديـن .

قـلـوبـهـم حـزيـنـة مـنـكـســرة بـيـن يـدي الـحـق عـزَّ و جـلَّ ، لا يـزالـون خـائـفـيـن
وجـلـيـن ، كـلـمـا كـشــف قـنـاع جـلالـه و عـظـمـتـه لـقـلـوبـهـم ازداد خـوفـهـم
. تـكـاد قـلـوبـهـم تـتـقـطـع و أوصـالـهـم تـتـفـصـل ، فـإذا رأى مـنـهـم
ذلـك فـتـح أبـواب رحـمـتـه و جـمـالـه و لـطـفـه و الـرجـاء لـهـم فـيـســكـن مـا
بـهـم . مـا أحـبّ أنـظـر إلاّ لـطـالـبـي الآخـرة و طـالـبـي الـحـق عـزَّ و
جـلَّ ، و أمـا طـالـب الـدنـيـا و الـخـلـق و الـنـفـس و الـهـوى ايـش أعـمـل
بـه ! غـيـر أنـي أحـب مـداواتـه لأنـه مـريـض لا يـصـيـر عـلـى الـمـريـض إلا
الـطـبـيـب